第十四章我的第一次出丧事 (第1/2页)
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跟着秋道人进了屋子,东屋坐满了喝酒的男人,我们三人则是被带到了西屋,单独给我们开了一桌,荤素热凉搭配了十六个菜,满满摆了一桌子。
秋道人撸起袖子大块吃肉大口喝酒,满嘴是油,还不忘了招呼我们两个吃,我没有参加过这样的丧宴,着实被眼前的席面震惊了,不知道从哪个菜吃起来。
“为师给你科普一下,昨晚你在棺材沟看到的那些棺材,叫做悬棺,最早起源于我国古代南方少数民族的葬式之一,是属于崖葬的一种。”
边说,秋道人还不忘咬一口满是肥油的鸡腿,道:“是在崖壁上凿出大小合适的口子,把棺材一起悬吊着塞进去,位置越高就代表着对死者越尊敬。”
我听懂了他想要表达的意思,说:“师父,这么说这一代的人都是从南方迁徙过来的。”
“看来你没有想的那么笨,不过是他们祖上迁来的,现在基本上已经没了口音,有些规矩却延续了下来,不论是请我们道士还是其他的神婆和阴阳家,那都要我们先大吃一顿,不吃怕我们不用心办事。”
秋道人一脸享受的表情,可能是觉得这样的规矩让他很满意。
秋道人相继跟我 说,在这一带从事像我们这样行业的,大致分为四个职业:道士、和尚、神婆和阴阳家。
搬山道人自然属于是道家的分支,神婆就是我奶奶那样的,和尚各地都有被人熟知,唯独这个阴阳家。
阴阳家,最早起源于战国时期,属于诸子百家之一,自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合,并进一步发展,建构了规模宏大的宇宙图式,尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
当地的阴阳家,又被简化称之为“阴阳”,这类人只拜天地,他们表现出和其他三种人不同之处便是有一手画棺的绝技,当地也有叫画材的,画出来栩栩如生,特别漂亮。
画棺大致内容为天门仙阁,日月星辰,描龙绘凤,山水花草,也有画富贵不断头的边纹,两帮书写“驾鹤西去,魂归西天”或者“身卧福地,名垂千古”等。
棺材两个侧面多为明或者暗八仙,明的是人物,暗的是八仙的法器。
后面则几乎差不多都是一个很繁琐的圆形“寿”字图。
我听得仔细,他说的明白,以至于给我一种错误的感觉,那就是这货没有文凭,但是很有文化,不过当西屋喝多的人过来敬酒之后,他就开始胡吹起来,上至九天揽月,下至深海捉鳖无所不能。
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