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道家秘传“睡丹法”,先天道派罗门睡功诀!

道家有罕传之伏羲先天道睡功,相传亦为陈希夷先生所传,夷门广牍中有华山十二睡法,即系传希夷之睡功也,四川岷山罗门,曾得其一支之诀,乃丹家纯用之“睡丹法”,原理则系本之于 “坐丹法”而来,功法繁琐,非入室不传。

罗门祖师罗道光真人,为陈希夷先生先天道无极门道派之传人,相传亦系种放所传,谱系无可考。罗师春浦昔在成都传道时,道貌岸然,威仪赫赫,礼节隆重,师道尊严、信誓、戒律、道规,尤丝毫不苟。

在成都所收弟子普及各界,先天无极门道功,共分坐功、睡功、站功、行功。坐功与站功中,又有一“神功”坐法与“神功”站法,并极“神拳”之妙,概以虚极静笃,自返于先天境界为“基本功”。次为“治病功”,病除后为“采补功”,迄复童真体后,为“圣胎功”,圣胎功后为“神化功”。

其睡功诀法,与希夷先生之蛰龙法及五龙蟠体法,大体无出入。因当时系口口相传,而非文字传,故不敢谓其一脉相传全同不二也。

其法亦有右侧睡与左侧睡二种,切忌仰睡与俯睡。右侧睡时,右手曲肱枕头,右手掌贴面颊,四指置耳门旁,大拇指轻按耳后根处;左手掌指攀按右肩井穴,两脚腿卷曲叠起,膝愈弯曲上跷,接近两手肘处愈佳。舌拄上,导接神水。闭目存思,如有神在。呼吸绵绵,若存若亡,心息相依,专一凝神,寂照炁穴,心空性见。

首为乾,腹为坤,宜乾藏坤内,既乾入坤下,而为地天泰卦。便兀然放下身心,心同太虚,身若委衣,万虑俱消,一念不生。再存真息,凡息停而真息生,凡心死而天心见。真息乃无息之息,即可入于无入之胎息境界。

及乎活子时至,一元复始,时至神知,元阳晃耀时,便为采药入壶,烹铅炼汞之候。再而起火,再而运转周天,移精补脑,及炼精化气、炼气化神、与炼神还虚之功。火有真火假火之别(文武火工同),阳生有真阳生与虚阳动之分,采药有老嫩之候,及采大药、小药之分,通小周天有真通、假通之异;在此等处,毫厘之差,常生天壤之隔,切宜仔细认取。

一切可混沌,唯此处不能混沌,及乎气住、息住、脉住、心住、神住,便自与先天合一,与无极同体矣。此睡功,在罗门又称“不倒丹”功法,采取烹炼,结胎脱胎,动静如如,生化咸宜也。

此先天道睡法,要在能易得胎息。《抱朴子·释滞篇》论胎息时有云:“得胎

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