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修行指南:浅论道家丹道修炼之条件!

胡海牙老师说:“人之所以能够空坐下来研究,就要具有必须的经济基础作保证,科学家不能长年累月终日不食五谷而专心致志钻研原子弹,亦不能在农贸市场作某项爆炸实验,更不能没有理论指导而炸着玩,”故此“财侣法地”,是极其浅显的道理。

上面是对丹道修炼自古所说的“法财侣地”之条件的精辟论述,然而“法财侣地”仅仅是对修炼者外部之条件而言.

所谓法就是修炼丹道的一条正确方法,每人因生活环境、职业、性情、饮食习惯、理解能力、学识修养、人生经验而不同,故此所用之法亦并非千篇一律。

法是灵活的,一切丹道书中所讲之法是具有代表性而供同好们参阅的,至如真正适于自己的最佳方法,还是必须靠自己在实验中体会,若令活法变成死活,反而有害身心.

因此,说修炼丹道又必须有一定之智慧,这是针对修炼者自身所言的。

所谓有智慧毕竟仍不够,何况人非生而知之,智慧必定因精深学识而来,学问仅仅广博而不精深,容易落入买文弄彩,引经据典的文字匠流,若说自己一定融会贯通,感觉与先贤有心心相契之妙,一切理法似自我胸中流出,似嫌没有也。

故此说学问非但要广博而且还要精深,否则丹书仍是丹书,自己还是自己,亦不能增加修持之力,更可怖者,反被书所累,所谓尽信书不如无书也。

陈撄宁先生曰:道书虽不可不看,却不可尽信,有些道书,根本就无价值(伪托中,亦有好材料,要自己善于识别)。

有些道书的作者,对于此道,并未十分透彻,竟大胆的做起书来,贻误后学.

有些道书,虽有作用,做书的意思是要给当时几个富贵人看的,并未替普通人设想,有些道书,故意闪烁其辞,指鹿为马,不教人识透其中玄妙,

有些道书,叠床架屋,头上安头,节外生枝,画蛇添足……

因此说丹道既要智慧,又需精深的学识,才能剔除繁枝,找出一条简易的法子,该清修时就清修,该双修之就双修,如此等等。

张三丰祖师云:“人要把天地间穷通得丧,苦苦甜甜,浓浓淡淡的境遇,一眼看得穿,无往而不相宜,无入而不自得,此方是学圣贤大学问。”

上面是说智慧与学问的事,而丹道修炼乃穷究天人之际的学问,其目的在于超脱万事万物之生死规矩,要我命由我不由天

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