第143章 这是世上最灵验的经文,一念悟天道解千愁(只传有缘人) (第1/6页)
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这是世上最灵验的经文,一念悟天道解千愁!(只传有缘人)。
道门 《太上老君内观经》简称《内观经》又称《内视经》,撰人不详。约出于魏晋朝。陶弘景曾引过此经,是道教的经典着作之一。
《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想,义理通明,文字优美通畅,韵古义幽,言简意深。若以传统经典来修持,对精神灵性修持上的提升,将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读,可谓中华文字组合上的极致美感体现。
千百年来,获得精神悟境的圣哲,文字大智慧皆从心念自然流露。由内而外,无不宁静无为;起思动念,无不利益众生;神思所到,无不字字精巧,句句珠玑,当中不含一丝瑕疵。无事偶来品读,犹如把玩一块温润无瑕的美玉。此经以修心为修道之说,宋金以来对道教诸派尤其全真一派之教旨影响颇大。
《太上老君内观经》译文
太上老君是道教道祖,是三清(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)之一,道教的理论依据是道家。要了解内观经,我们必须了解道家的宇宙观,也就是世界是怎么产生的。
道家认为,宇宙产生之前只有茫茫的道,这个“道”既是宏观的概念,又是微观的概念,所谓茫茫一片,这是宏观的,也就是说这个“道”很大,大到什么程度呢,大到“至大无外”的程度,也就是再也没有什么东西可以在它的外面;那么微观的小又小到什么程度呢,小到"至小无内"的程度。
在这样一个虚无缥缈的状态下,有一位"主宰"之神,称为"元始天尊",然后,这个"道"不知什么原因开始动了,一动便有"灵炁",究竟是先有"炁"才会动,还是先动了之后才有"炁",这就好比"先有鸡还是先有蛋"的问题了,总之,这时有了"灵炁",又有一位"主宰"之神,称为"灵宝天尊"。这个具有"灵炁"的"道"运动的幅度越来越大,就好象一个看不清的"点"在旋转,并且一转越大,有点象一个太极阴阳鱼,逐渐可以看出其有所分化,这个道所分化清楚的两面便是"两仪",即"阴阳两仪",注意:这个"阴阳两仪"是道的两面,而不是
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