第105章 内功修炼第一关,只有进入这种状态,体内的真气才能启动 (第1/1页)
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1.入静
无论是修炼内功或者修道还是传统养生都是至关重要的一关。入静对身体机能进行非常有益的调理,以致阴阳平衡,经络疏通;更重要的是在入静状态下,气机才能发动,真气才能勃勃生发。因为生命体的功能有不同层次。
高层次功能对低层次功能的抑制和干扰,是人体与生俱来,重要的内在致病源。
这是由生命体:高层次对低层次功能有抑制干扰作用,且这种作用的强度与层次差距呈正相关;高层次功能有脱离低层次功能的约束而升高层次的程度呈正相关。而人是位于进化顶级生物,层次差距最大。
传统养生的核心思想可以概括为“以静养生”。其中又集中体现在减少意识活动(神)上:“养生以调神为主,调神以不用神为主”。“不用神”包括“戒贪”,“顺其自然”。
《列子》:静神灭想,生之道也”。《庄子》:“目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”《道德经》夫物芸芸,各复归根,归根曰静,是谓复命”。南北朝时代,陶弘景摘录了六朝以前的养生经验,编成《养生延命录》如:“静者寿,躁者夭。”
“在日常生活中,处处保持平静,就是时时刻刻在练功。”
2.入静,更是是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一。
老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。
“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”
这里要注意两点,首先是入静的状态就是恍兮惚兮,没有区分,没有差别,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何逻辑思维。其次,在恍恍惚惚的状态中,天地自然光明,自然活活泼泼,这也就是说其中有象,其中有物。这种内景是练功到一定的程度,天地自然之气作用于人之内气的结果。
入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理,以
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